674

https://2plus2.ua/

Помните бесчисленное множество историй о бывших членах НСДАП (национал-социалистической рабочей партии Германии), закончивших свои дни в Латинской Америке – Аргентине, Парагвае, Бразилии, Чили и других странах континента. Они бежали от справедливого возмездия за те злодеяния, которые совершили, обладая властью и полномочиями. В новейшей истории Латинская Америка стала местом, где некоторые наоборот, начинают свою жизнь. Вернее, начинают новую жизнь под новыми именами и по новым документам.

Дело в том, что в отдалённых районах, например, Бразилии, можно получить настоящее свидетельство о рождении, на основании которого – настоящий бразильский паспорт, дающий право безвизового въезда почти в столько же стран, как и владельцу американского.

Этими возможностями не преминула воспользоваться… российская внешняя разведка. Причём, её сотрудники не собирались шпионить против самой Бразилии, им просто нужна была надёжная легенда, которую можно было материализовать благодаря бразильским правилам документооборота. Примерно подобная система существует и в Аргентине. Лучшей «стартовой площадки» для запуска в мир российских разведчиков-нелегалов и представить себе трудно.

Новая биография начиналась со свидетельства о рождении. К нему присовокуплялись и другие документы. Об образовании, например, о семейном положении и, конечно же, настоящий бразильский паспорт. Так что, в стране оказалось много не только диких обезьян. Правда, сколько верёвочке ни виться… Подробнее…

http://youcontrol.com.ua/

Мы все находимся в системе взглядов и представлений, самым мощным “строителем” этой ментальной системы является пропаганда, поскольку она всегда носит индустриальный характер, то есть порождается и распространяется потоком. Государства вкладывают в нее большие деньги, в результате заставляя нас видеть мир их глазами. И когда эта система “оживает” в нашей голове, отталкиваясь от “ростков”, посаженных туда медиа, образованием, литературой и культурой, мы сами становимся “ходячей” пропагандой. Мы говорим и рассуждаем, как “репродуктор”.

Пропаганда – как религия, против нее трудно восстать, ей легче подчиниться. Наше сознание приходит в этот мир “чистеньким”, а уходит нафаршированным пропагандой, порождающей наше поведение. Отдельный человек не способен победить пропаганду, это как война солдата с танком или самолетом. Чисто теоретически это возможно, а практически – нет. “Чужая” пропаганда опаснее “своей”, поскольку ее мир направлен на разрушение “нашего”. В мире всегда есть место подвигу, – говорила советская пропаганда. Но еще точнее это должно звучать так: в мире всегда есть место пропаганде…

Каждое изобретение новой интенсификации информационных и коммуникативных потоков работает над созданием одинаково думающих людей. Из последних вариантов это соцсети и Тик-ток, пришедшие с Интернетом. Тик-ток вообще “расцвел” на наших глазах, став молодежной страстью… Когда-то изобретение книгопечатания породило газеты и книги, сформировав в результате массовое общество. Пропаганда – это как раз инструментарий для управления этим массовым обществом. Чем она системнее, тем меньше лазеек она оставляет для того, чтобы уйти от нее. Подробнее…

https://www.stoletie.ru/

Говорит Сергей Мироненко, научный руководитель Государственного архива Российской Федерации: «Имеется теменная часть черепа Гитлера, которая хранится в Государственном архиве Российской Федерации, которую мы выставляли на выставке «Крах Третьего рейха». Тогда нам не удалось получить челюсти Гитлера, которые хранятся в Федеральной службе безопасности. Однако на эту выставку мы получили мундир Гитлера и то, что наши коллеги из Центрального архива ФСБ называли аптечкой. А когда я ее посмотрел, я убедился, что это мини-газоанализаторная лаборатория».

Ведь это же фантастика! Гитлер, который сидел в бункере, был уже абсолютно раздавленным человеком. У него после известного покушения Штауффенберга тряслись руки, а тогда он вообще был раздавлен. Он был уверен, что Сталин мечтает закачать в бункер, где он сидит, усыпляющий газ, таким образом взять Гитлера в плен и провезти его в клетке по всей великой стране.

Это была газоанализаторная лаборатория. Но это надо быть уже совершенно безумным человеком, потому что закачать… Во-первых, мы не знали, где Гитлер. Штурмовали рейхстаг – почему? Как самое высокое здание. Есть показания разведчиков: думали, что Гитлер там. А Гитлер сидел в рейхсканцелярии в бункере.

Пришли в рейхсканцелярию – никого нет. Допрашивают. Май, начало мая. Шел простой солдат. Видит – во дворе рейхсканцелярии торчит сапог. А сапог из хорошей кожи. Солдат дернул – думает: сейчас я себе эти сапоги, значит… Шел мимо офицер, увидел: там труп. А это рейхсканцелярия. Подробнее…

Из интернета. Ленинградцы, 20-е годы ХХ столетия.

Двадцатые годы. Отгремела Гражданская война, национализирована промышленность, ликвидирована частная собственность, по стране развернуты продразверстки. Начало продразверстки положено в декабре 1916 года, т.е. еще при императоре Романове, ее окончания в 1921 году, уже в молодой Республике Советов. В марте 1921 года, Х съезд большевиков провозглашает новую экономическую политику (НЭП). Основа этой политики — государственное регулирование рыночной экономики. “Недолго музыка играла”, уже на рубеже 1927-28 годов эту политику всевозможными директивами стали свертывать. Жизнь диктовала свои условия, как воздух, нужна была индустриализация и вот пока окончательно мы не пришли к индустриализации, поговорим об этой эпохе, эпохе НЭПа, оставившей яркий след в истории нашего государства. Поговорим о НЭПе в отдельно взятом городе, в Петрограде-Ленинграде.

Петроград-Ленинград в двадцатые годы интересное зрелище. Пролеткульт в авангарде формирования новой социалистической культуры, теперь реклама и плакаты выходят на первый план, все остальное к ним вторично. К 1925 году город буквально расцвел. К началу ХХ века в городе 60 этнических групп, а национальный состав во времена НЭПа, так сказать, непмановов, очень пестрый. Преобладали русские-78%, вторыми шли евреи-14%. Практически все евреи имели среднее образование и опыт в коммерции. Они всегда поддерживали друг друга и имели связи по всему Советскому Союзу, что, естественно, отражалось на их успехах. Валютные и финансовые махинации, ростовщичество, им также были свойственны. Китайцы участвовали в контрабанде и продаже наркотиков и алкоголя. Содержание подпольных публичных домов это к “женскому” незаконному виду предпринимательства. Подробнее…

Музей американского искусства Уитни – новое здание. Фото: Nic Lehoux

Осенью 1991 г. в Москве я общался с русскими американцами («Новый журнал»), которым финансовую поддержку оказывала семья Уитни. Тогда я не знал, кто такие Уитни. Это крупный олигархический клан США, повязанный узами родства с Вандербильтами. Родоначальником индустриального клана был Эли Уитни-мл. (1765-1825), изобретатель хлопкоочистительной машины (1793) – одного из ключевых изобретений промышленной революции. Среди компаний, которыми затем владели Уитни, выделяются International Herald Tribune, Pan American World Airways, Technicolor Corporation… Имя Уитни носит и Музей американского искусства в Нью-Йорке. Там любили тусоваться Энди Уорхол и Жаклин Кеннеди.

Музей американского искусства Уитни, неофициально известный как «Уитни», расположен в районе Митпэкинг и Вест-Виллидж на Нижнем Манхэттене в Нью-Йорке. Учреждение было основано в 1930 г. Гертрудой Вандербильт Уитни (1875-1942), известной американской светской львицей, скульптором и меценаткой, в честь которой оно и названо.

Музей Уитни специализируется на коллекционировании и сохранении американского искусства XX и XXI вв. Его постоянная коллекция, охватывающая период с конца XIX в. по настоящее время, включает более 25 000 картин, скульптур, рисунков, гравюр, фотографий, фильмов, видео и артефактов новых медиа более чем 3500 художников. Особое внимание уделяется экспонированию работ ныне живущих художников, а также сохранению институциональных архивов исторических документов, относящихся к современному американскому искусству. Музей является крупнейшим хранилищем работ и архивных материалов Эдварда Хоппера в мире, а также коллекции Аршила Горки. Подробнее…

Циклическая история

До христианства в мире царило представление об истории и о времени как повторяющихся циклах. К примеру, Платон рассматривал цикличность как важный принцип устройства мира и общества. В диалоге «Государство» он описывает круговорот политических форм (если немного упростить): аристократия (идеальное правление философов – власть лучших) вырождается в олигархию (власть скорее худших, с их материальными привилегиями), потом ее сметают народные движения и сменяет демократия, которая переходит сначала в охлократию (власть толпы), которая завершается тиранией (некий демагог – в переводе – народный вождь – становится тираном). А потом все повторяется – тирания заменяется на аристократию и т. д.

Сходные взгляды высказывал Аристотель и все его последователи.

• Циклическая история у Полибия развивает Платона,
• Полибий – ок. 120 до н.э.) автор «Всеобщей истории» («Истории») в 40 томах, охватывающих события в Риме, Греции, Македонии, Малой Азии и в других регионах с 200 до н.э. по 146 до н.э.

Полибий разработал учение о цикличности политических форм государства, известное как анакюклозис — круговорот государственных форм. По Полибию, история государства развивается по замкнутому циклу: царство → тирания → аристократия → олигархия → демократия → охлократия, после чего цикл начинается заново. Каждая форма вырождается в свою противоположность из-за внутренних противоречий, и только смешанная форма правления может обеспечить относительную стабильность.

Восточные учения все исходили из идеи циклов – начиная от жизни отдельных людей, когда их реинкарнации могли повторять жизнь «оригинала» даже в деталях, заканчивая космическими циклами – сменой так называемых юг. А в пределах каждой юги (в индуизме) человек страдал и вращался в своем колесе сансары, все никак не мог выбраться из нее, влекомый по кругу своей кармой. В буддизме уже мог, но только через длительный восьмеричный путь, ведущий к просветлению и к паринирване, что недозрелые миряне воспринимали как смерть архата. Подробнее…

https://tattooip.com/

Существует любопытный случай, неоднократно цитируемый в книгах по татуировкам. Однажды один европейский художник написал портрет старого вождя племени маори. Это был достаточно талантливый портрет старика, написанный в классическом, реалистическом стиле. Художник был доволен и горд своим мастерством. На вопрос к новозеландцу как он находит портрет, Вождь с достоинством отметил, что картина не имеет никакого отношения к нему. В ответ на удивление художника, взял уголь и нарисовал стилизованное лицо, а на нем концентрические круги (стиль “моко”). И, показывая на татуировку, разъяснил незадачливому портретисту: “Это я, потому что этого, кроме меня ни у кого в племени нет. А то, что ты нарисовал – просто старик, которого я не знаю.”

История татуировки так же древна, как и история человечества. Найденные ещё два века назад в Ариньякской пещере колющие инструменты из рога и кости, а так же «ланцетики» неолитического периода дают полное основание думать, что искусство татуировки было так же знакомо доисторическому человеку, как и окрашивание (раскрашенные черепа в доисторических курганах ).Искусственные изображения на коже встречались в процессе развития практически у всех первобытных народов на всем земном шаре, начиная с побережья Ледовитого океана и кончая самыми южными широтами. Подробнее…

https://animals.pibig.info/

Увлечение тропическими бабочками возникло в 19 в. в Европе и США (как часть общего увлечения натуралистикой) среди образованных и аристократических классов. Их не только ловили и сушили для коллекций, но и писали красками для специальных книг (как птиц или цветы). Ключевые причины этого явления кроются во вторжении «западных империалистов» в тропические регионы субконтинентальной Азии, Южной Америки и Африки. Пришедшая с колонизаторами армия немецких, английских и американских коллекционеров спешила разграбить джунгли с их богатством бабочек. (Известен даже один бельгиец – палач негров – в Бельгийском Конго, который собирал там ярких бабочек.) В США и Европе возник и процветал огромный рынок бабочек. Это явление существует до сих пор.

Сколько бабочек в мире?

Настоящих бабочек в мире 17 500, а чешуекрылых вообще – 160 тысяч видов (вместе с мотыльками, молью и пр.) На территории России встречается 9617 видов чешуекрылых. Из них только на Дальнем Востоке – 4871 вид. В Москве и Московской области живет 15 видов бабочек. В Северной Америке насчитывается ок. 750 видов бабочек и более 11 000 видов мотыльков, а в Австралии зарегистрировано около 400 видов бабочек и 14 000 видов мотыльков.

В Китае обитает около 10% всех видов бабочек на Земле. Еще одной страной, богатой разнообразием бабочек, является Колумбия, в списке которой 3642 вида бабочек и 2085 подвидов. В Центральной и Южной Америке самое большое количество видов бабочек – около 7500 видов по сравнению с примерно 3600 видами во всей Африке. Считается, что на юге Бразилии обитает превыше 900 видов. Подробнее…