Туристов на свете, вероятно, больше, чем филателистов, и почти все туристы-кодлекщюнеры. Обычно они покупают по пути разные сувениры для себя и в подарок друзьям, но некоторые концентрируют внимание, на определенных коллекционных предметах.
В Германии и некоторых других странах для туристов делают специальные значки, которые прибиваются на палки или прикалываются на шляпы. Туристы потом с гордостью показывают друзьям свои трофеи. У многих туристов хранится по несколько таких палок или шляп. Одна заядлая туристка из Нью-Йорка, объездившая все 50 штатов,собирает ложки разных городов и штатов. У нее их уже набралось более 200.
Есть коллекционеры отдельных наклеек, меню, спичек, упаковок для сахара и пр. В появлении иллюстрированных открыток туризм также сыграл решающую роль.
Историю туризма можно начинать с древних времен, с путешественников, движимых любознательностью или любопытством.
У древних греков и римлян было распространено посещение храмов разных богов, расположенных часто в живописных местах, а иногда у целебных источников. До нас дошло немало описаний, путешествий на языках древних культурных народов, которые можно считать первыми путеводителями.
Из времен раннего христианства до нас дошел "Бордосский путник", своего рода путеводитель по Святой Земле, составленный в 333 году.
"В Конце 1V в. отцы церкви (Григорий Нисский) - как сказано в "Энциклопедическом словаре" Брокгауза и Ефрона (1987) - из соображений нравственного свойства ополчились против увлечения паломничеством, но вскоре оно признано было Церковью делом благоугодным".
Далее в энциклопедии говорится: "В России паломничество в Святую Землю началось уже в первые времена русского христианства. Около половины XI в. был в Палестине Дмитриевский игумен Варлаам (1062)... Надо думать,что в эту отдаленную эпоху стал складываться тип "калики перехожего", который ходил в Царьград.на Афон,в Иерусалим, потом странствовал по отечественным святыням и, наконец, превращал это странничество в профессию".
В Русской паломнической литературе допетровской Руси встречаются описания "хождений" с практическими советами для путешественников и описаниями не только святынь, но и иных достопримечательностей. Подобные произведения следует считать первыми русскими путеводителями.
"В XIX в. удобства и безопасность путей сообщения,- говорится в той же энциклопедии,- привели к сильному росту русского паломничества в Св. Землю". Если в 1820г. было 200 паломников, то в 1866 более тысячи, в 1869 г. более 2 тыс., в 1889 г.-3817,а в 1896 - 4852.
Для паломников в Святую Землю "Православное Палестинское общество" издавало "паломнические книжки",были и другие подобные же путеводители на русском языке, как, например, "Спутник русского богомольца в Риме", изд. в 1912 г,,о котором Е. Вагин писал в газете "Единение" (Сидней) от 28 сентября 1979 г. как о библиографической редкости, хранящейся в русской библиотеке им. Гоголя в Риме.
Говоря подробно о паломничестве, "Энциклопедический словарь" Брокгауза и Ефрона ничего не говорит о туризме, даже в дополнительных томах, которые были изданы в;Л905-1907 годах.
Слово "туризм" происходит от французского слова "тур" - прогулка. В Большой энциклопедии Ларусса (1964) говорится, что этим словом в XIX в. стали называть во Франции англичан, путешествовавших группами по Европе.
В России за словом "турист" было признано право на употребление в русском языке только в 1903 г., когда оно попало в 3-е издание толкового словаря Даля,но употреблялось это слово и раньше. Я его случайно встретил в статьях П. Кузнецова -"Воспоминания о Париже", которые печатались в 1859-1860 годах в журнале "Морской сборник". В одном месте автор выразился так: "Что ни говори туристы, а в Париже без дела скучно..."
О начале организованного туризма в разных энциклопедиях сказано по-разному. В Большой энциклопедии Ларусса (конца XIX в., точный год издания не указан) туризму уделено много внимания, но об истории туризма ничего не говорится. В новом издании (1964), сказано, что началом организованного туризма следует считать 1857 г., когда группа англичан,по инициативе английского и французского клубов "альпинистов совершила под руководством гида поездку по Франции.
В энциклопедии "Британика" нет вообще статьи о туризме. Зато дается биография Томаса Кука, основателя первого туристического агентства. В этой биографии говорится, что он "убедил железнодорожную компанию "Мидленд Каунти" пустить специальный поезд из Лайкестера в Лауборо 5 июля 1841 г. на съезд трезвенников,взымая с пассажиров по одному шиллингу в оба конца. Это считается первой железнодорожной поездкой в Англии,организованной при помощи объявлений. В 1844 г.. он заключил постоянный договор с железнодорожной компанией "Милленд", предусматривающей,что она будет пускать специальные поезда, для которых он будет обеспечивать пассажиров. Таким образом, Кук помог 165 000 туристов посетить в 1851 г. Большую выставку. В связи с Парижской выставкой в 1855 г были организованы экскурсии Кука из Лайкестера в Кале и назад за 1 фунт 10 шиллингов. В следующем году была устроена первая большая поездка по Европе".
Другие источники считают началом организованного туризма 26 июня 1863 г., когда группа английских туристов, организованная тем же Томасом Куком, отправилась путешествовать по Швейцарии. Гидом этой группы и всех предыдущих, упомянутых в энциклопедии "Британика", был Томас Кук. Практика сопровождения туристических групп гидами сохранилась до сих пор и естественно, что английское слово "гид" вошло в русский язык.
Туризм существовал и до Томаса Кука. К такому выводу можно прийти по данным,опубликованным в той же энциклопедии "Британика" о другом человеке, связанном с историей туризма. Этим человеком был Карл Бедекер, основавший в 1827 г. в Кобленце (Германия) издательство, специализировавшееся на путеводителях. В 1827 г. он выпустил 1-е издание путеводителя по Рейну от Майнца до Кельна, а в 1828 - 2-е издание. "Британика" считает, что второе издание этого путеводителя стало образцом, по которому Бедекер выпускал все свои дальнейшие издания. "Его намерением, - говорится в "Британике",- было дать путешественникам практическую информацию, необходимую, чтобы обходиться без платных гидов. Он проверял надежность своих путеводителей, путешествуя инкогнито, знакомясь с лучшими источниками и специалистами".
По данным энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, свой первый путеводитель Бедекер составил по образцу существовавших уже английских путеводителей, но выработанная им система и исключительная надежность информации принесли ему всемирную известность.
Р. ПОЛЧАНИНОВ,
специально для "Русской Америки"
|
