ВОЙНА И ПРОПАГАНДА ШАГАЮТ В НОГУ

Госпропаганда порождает ту картину мира, которой придерживаются государство и общество. Нельзя говорить, что это чисто государственное “изобретение”. В норме общество не менее важно, чем государство, и одно без другого не бывает. Тоталитарные исторические периоды “зажимают” общество, заставляя его молчать о том, что не очень приятно для государства, и громко говорить о том, что нужно государству. Иногда государство пытается пойти навстречу обществу, чтобы сохранить себя у власти.

И государство, и общество хотят нормальной жизни, но их представления о нормальности всегда хоть чуть-чуть, но будут расходиться. Иногда для выживания государства, например, во время войны, требуется самопожертвование от граждан. Они идут на смерть ради жизни государства. Фразу “Государство – это я” приписывают 16-летнему королю Франции Людовику XIV. И эта формула в иных вариантах присутствует в любой система и во все времена. Только она принимает слегка другой вид – смерть защитника Родины ради жизни страны.

Любое государство именно в этой парадигме воспитывает своих граждан. Все советские герои – это герои, отдававшие свою жизнь ради страны. И это всегда является целью пропаганды везде. Герой гибнет за общее благо. И в сказках, и в мифах тоже…

Война – это особое время для пропаганды. Именно она становится наиболее востребованной. Возникает война двух пропаганд. Но даже российские военные эксперты сами пишут: “Главное же в том, что в Европе сейчас только украинская армия способна противостоять российской армии. Ни одна европейская армия не выдержала бы даже двух-трех (а большинство армий – и одного) месяцев той войны, которую уже почти два года ведет Украина”.

Реально новый мир для нового поколения активно теснит старый, выталкивая его на обочину. Причем первыми под удар попадают коммуникационные системы старого мира, которые не удовлетворяют молодых граждан. Не бумажная газета, а интернет издания идут вперед любого протестного движения. Да. их читают не все, зато их знают те молодые, которые и являются основными двигателями изменений в современных обществах.

Коммунизм всегда описывался как аналог рая, только нерелигиозный. Удар пропаганды чаще всего направляется на молодое поколение, поскольку его модель мира еще не сформирована. К тому же, молодежь еще слабо понимает опасности борьбы против государства, ей также пока нечего терять…Со временем, когда представители молодого поколения стареют, заводят детей, они пополняют ряды консерваторов.

Непал стал первым примером, когда интернет-поколение “обиделось” и прогнало тех, кто лишал их интернет-обитания. Речь зашла в этот момент о запрете интернета. Потом, правда, интернет-поколение стало как-то по старому поджигать дома. И это стало более понятным для власти вариантом протеста. До этой точки власти все время хотели перевести сети соцмедиа регистрироваться в самом Непале, но техгиганты Meta, Alphabet и др. отказались, говоря, что такого закона нет. Тогда непальская власть дала им семь дней, чтобы зарегистрироваться. Через семь дней никто не зарегистрировался, и в этой точке и возник запрет. Так что это “революция” как за свободу слова, так и за новые коммуникации, а вместе с ними и за новый тип общества, где свободные медиа не должны запрещаться. То есть это революция, которую невозможно представить десять-двадцать лет назад. Дополнительным фактором стало то, что соцмедиа выступали против непотизма, свойственного детям политиков у власти. Это и стало толчком к протестам.То есть это был косвенный удар по власти, поскольку боролся с “детками” начальников. К тому же, при разгонах 200 человек протестующих пострадали. Как это всегда бывает, только “всегда” об этом обычно молчат…

Есть мудрые строчки – Мятеж не может кончиться удачей, – В противном случае его зовут иначе. Это Р. Бернс в переводе С. Маршака…

Это еще борьба с теми, кого обозначают термином nepo kids. То есть детей обычных против детей привилегированных… В нашем измерении – детей начальников… Им все достается сразу и даром, остальным за все надо бороться.

В целом же перед нами новый тип протеста – за соцмедиа и интернет. Но реально он старый под новыми лозунгами – за политические свободы, которые теперь олицетворяют соцмедиа. Кстати, по результатам протестов Непал получил первую женщину премьер-министра. И это также, вероятно, значимо… В любом случае если раньше люди выходили за свободу митингов, то теперь они вышли на митинги за свободный интернет. Так старый мир запретов потихоньку уползает в тень…

При этом Россия, как бы наоборот, ужесточает это же пространство: от введения “иноагентства” до наказания за поиск в интернете “не тех” сайтов. Теперь водится принудительно единственный разрешенный мессенджер – MAX. Все это та же полицейская работа только в Интернет-пространстве.

Россияне пытаются протестовать: “в Новосибирске прошел митинг против блокировки звонков в мессенджерах и «принудительной MAXимизации», то есть перехода на мессенджер. Сообщается, что в мероприятии участвовало около 50 человек, на акцию приехал известный оппозиционный политик Борис Надеждин, выставлявший свою кандидатуру на президентские выборы в 2024 году. Это не первый такого рода митинг. В конце августа аналогичная акция проходила в Воронеже. Эти митинги, немногочисленные, но разрешенные властями, организуют левые активисты, не связанные с какими-либо парламентскими оппозиционными структурами”.

Современный мир раздражен и недоволен. Возможно, он был таким всегда. Но теперь у него есть более серьезный инструментарий обратного влияния: не только власть влияет на население, но и население сегодня обладает возможностями для влияния на власть.

Мир, который ощущается как несправедливый, всегда находится на раздорожье: либо гражданская война или революция, либо молчание и послушание. Точнее это касается кипящего, а не благопристойного спящего мира. В СССР в свое время выбрали третий путь – перестройку, который по сути пытается объединить в себе первые два. Но она просто оттянула развал еще на некоторое время. Все решения надо принимать вовремя.

---

Георгий ПОЧЕПЦОВ.
Доктор филологических наук, профессор.
Киев, Украина.
Печатается с любезного разрешения автора